全能神的救恩

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以往，我總認為神說的「從白色大寶座前逃走的傀儡、叛徒」是指那些接受了這步工作但因不願受刑罰審判之苦而退去的人。因此，每當看到有的弟兄姊妹因某種原因從這道流中退去時，我心中就對其充滿了鄙視：又是一個從神白色大寶座前逃走的傀儡、叛徒，就等著受神懲罰吧。同時覺得自己正在「安分守己」地接受著神的審判，而且離蒙神拯救已是八九不離十了。

一天靈修時，我在《基督用真理來作審判的工作》這篇話中看到神說：「……審判工作的實質其實就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打開的工作。這工作就是神作的審判工作。如果你並不看重這些真理，如果你總想迴避這些真理，總想在這些真理以外尋找新的出路，那我說你是罪大惡極的人。你信神卻不尋找真理，不尋求神的心意，不喜愛使你與神更相近的道，那我說你是逃避審判的人，你是從白色大寶座前逃走的傀儡、叛徒，神是不會放過任何一個從他眼中逃走的叛逆者的，這樣的人將會受到更重的懲罰。來到神面前接受審判的人，而且是得到潔淨的人，將永遠存活在神的國中……」我揣摩著這段話才明白：原來，從神白色大寶座前逃走的傀儡、叛徒，不單單是指從這道流中退去的人，更主要的是指跟隨神卻並不看重這些真理，總想迴避這些真理，總想在這些真理以外尋找新的出路、不願服服帖帖地接受神的刑罰審判追求被神潔淨的人。在神的開啟、引導下，我開始反思自己的所作所為：神今天就是發表話語審判人，藉著苦難熬煉潔淨人身上與神不相合的東西，可我臨到神的刑罰、審判、苦難熬煉時卻總想逃避，盼望著神趕快把這環境挪走，我這不就是迴避真理，在真理以外尋找出路嗎？當神擺上的人事物不合乎我的觀念，我陷入消極情形中時，即使弟兄姊妹的交通能解決我的問題，能消除我對神的誤解，使我恢復與神的正常關係，我也是抵觸，不願聽，這不就是神說的不尋求真理、不喜愛與神更相近的道的人嗎？當自己作工應付糊弄臨到對付修理時，總想找理由為自己辯解表白，其實質不就是不肯接受真理嗎？在現實生活中常常遷就自己，即使明知是真理也不願背叛肉體去實行，這不就是只接受審判卻不追求被潔淨嗎？……想到這裡，我更加明白了：神所說的從白色大寶座前逃走，不光是指我們這個人離開教會，更主要的是指我們的心拒絕接受真理，不肯服服帖帖地接受神的審判。此時，我才感到恐懼戰兢，雖然我這個人沒有離開教會，但我的心裡卻總是在逃避神的審判，我不正是從神審判台前逃走的傀儡、叛徒嗎？可我卻認為只有那些離開了教會的人才是從神寶座前逃走的傀儡、叛徒，而覺得自己離蒙拯救已是近在咫尺，看到自己對神話語的領受太片面、太膚淺了，對神的作工太不認識了。今天只有老老實實地接受神的刑罰審判，性情得著變化的人才是真正蒙神拯救的人，而我卻活在自己的想像中，對真理不渴慕，對自己的生命沒有負擔，也沒有一點危機感、緊迫感，若我繼續這樣下去，不正是被神懲罰的對象嗎？

遼寧省莊河市　合意

我剛被提拔盡教會帶領的本分。可經過一段時間的努力，福音工作不但不見起色，而且福音班組的弟兄姊妹還都活在了消極軟弱之中。面對這樣的情況，我的心再也按捺不住了，到底怎樣配合才能把福音工作搞上去呢？我冥思苦想終於想出了一個好辦法：如果每個月給福音班組開一次表彰大會，評一下「先進個人」和「勞模」，誰得的人多就給予表揚，誰得的人少就給予警戒，這樣既能調動人的積極性，還能把消極軟弱的弟兄姊妹帶起來。想到這兒，我為自己這一「高明之舉」感到興奮不已，心想：這次我非來個「不鳴則已、一鳴驚人」。

一天，我在《彼得認識「耶穌」的過程》這篇神的話中看到神說：「在他跟隨耶穌的期間，耶穌作事、說話、舉動、表情，他的一切生活，彼得都看在眼裡，記在心上。……他在與耶穌接觸的過程當中看見耶穌的性格也不同於一般的人，他行事穩重不急躁，說話從不誇張也不縮小，生活之中也表現出他正常但又令人羨慕的性格，耶穌談吐落落大方，又開朗又安詳，但在他作工時他又不失去他的尊嚴。彼得看見耶穌有時沉默寡言；有時說起話來滔滔不絕；有時高興萬分，高興起來活像一隻白鴿一樣敏捷而又活蹦亂跳；有時憂傷不語，憂傷起來活像一個飽經風霜的母親一樣；有時發怒，發怒之時活像一個英勇的戰士去擊殺仇敵，甚至有時像一隻怒吼的獅子；有時他歡笑；有時他哀哭祈禱。無論耶穌怎麼生活，彼得都對他產生無限的敬與愛。他因著耶穌的歡笑而心情高興，因著耶穌的憂愁而悲痛，因著耶穌的怒火而膽戰心驚，因著耶穌的憐憫，因著他的饒恕，又因著他對人的嚴格的要求，彼得對耶穌產生了真正的愛，對他產生了真正的敬畏、真正的渴慕，當然，這些都是在彼得與耶穌生活了幾年之後才逐步認識到的。」看完這段話我心想：怪不得彼得能達到對神有認識呢！原來是因他與耶穌朝夕相處之時親眼目睹了耶穌的一言一行、一舉一動，從而發現了神更多的可愛之處。今天同樣是神道成肉身親臨人間作工的時代，如果我也能像彼得一樣有幸和道成肉身的神接觸、相處，那我不也能對神更有「認識」嗎？唉！只可惜今天只能看到神的說話卻見不到基督的面，那我怎麼能對神有真實的認識呢？

就在我為此悲觀失望對神失去信心時，神的話開啟我：「認識神得藉著讀神的話、認識神的話。有人說：『我也沒見過道成肉身的神，該怎樣認識神呀？』其實神的話就是神性情的發表，從神的話當中可看見神對人類的愛、對人類的拯救、拯救人的方式……因為話是神發表出來的，不是藉人寫出來的，是神自己親自發表出來的，神自己發表自己的說話，發表他的心聲。……發表他的性情，發表他的心意、他的意念、對人類的愛、對人類的拯救、對人類的期盼。在神的話裡……有時神是站在一個溫柔憐憫人的角度上說，人看見神對人是愛；有時站在一個嚴厲的角度上說話，人看見神的性情不可觸犯，人污穢不堪不配見到神的面，不配來到神的面前，人現在來到神面前純屬神的恩待。從神作工的方式、作工的意義上看到神智慧的一面，人就是不與神接觸，從神的說話當中也能看到這些。」（摘自《基督的座談紀要·對道成肉身的認識》）神的話使我豁然開朗，是啊！神末世道成肉身早已把他的所有性情以話語的方式發表給人，讓人在神的話語之中看見神的大能、神的至高偉大、神的卑微隱藏、神的可愛之處，更能在神的話語之中了解神的喜怒哀樂，認識神的全部所有所是。足見認真讀神的話、經歷神的話才是我認識神的唯一途徑。如果離開神的話，我即使見到道成肉身的神又能如何呢？當初法利賽人不也見到耶穌了嗎？可他們為什麼把耶穌釘在十字架上呢？還不是因他們不聽從耶穌口中的話語，狂妄自是，頑固持守自己的觀念想像，憑著自己明白的一點經文的字句來抵擋定罪主耶穌的緣故嗎？而彼得能認識耶穌就是因為他能放下自己的觀念想像，留心傾聽主耶穌的說話，並善於仔細揣摩耶穌所說的一字一句，從主耶穌的說話作工中認識神的性情與所有所是，最終對神有了真實的認識。這鐵的事實不充分說明人只有通過神話才能認識神嗎？更何況神在末世道成肉身主要作的是話語的工作，這不更有利於我認識神嗎？

        以往在交通中總是談到彼得、保羅所走的路。說彼得注重認識自己、認識神，是神所稱許的；而保羅只注重作工，注重名譽、地位，是被神厭憎的。我總怕自己走上保羅的路，所以平時經常看彼得經歷方面的話，看彼得是怎麼認識神的。這樣過了一段時間，我感覺自己比以往有點順服了，對名譽、地位的追求也比以往淡漠了，有點認識自己了，這時我就認為自己雖然沒有完全走上彼得的路，但也算沾點邊了，起碼算不上是走保羅的路了。但在神話語的揭示下我蒙羞了。

一天早晨，我在靈修時看到神說：「彼得作的工作是在盡一個受造之物的本分，他是在追求愛神的過程中作工的，不是在使徒的位上作工。保羅在作工的過程中也有個人的追求……他的作工中並沒有個人的經歷，完全是為作工而作工，並不是在追求變化中來作工。他的作工中盡是交易，並沒有一點受造之物的本分或是順服。在他作工的過程中他的舊性並沒有變化，他作工只是為別人效力，並不能使他的性情得變化。……彼得就不一樣了，他是經過修理，經過對付、熬煉的人，他們倆的作工目的、存心根本不同。彼得雖然沒作太多的工作，但他的性情變化了許多，他追求的是真理，是真實的變化，並不單是為了作工。」（摘自《話在肉身顯現·成功與否在於人所走的路》）神的話觸動了我的心靈，我沉默了：彼得是在盡一個受造之物的本分，是在追求愛神的過程中作工的，不是在使徒的位上作工。而我是在盡受造之物的本分，還是站在工人的地位上作工呢？此時我回想起了往日的種種情形：當教會有好多事需要處理時，別的弟兄姊妹就說，你們對神的工作真有負擔，我便脫口說「咱是帶領，不處理不行」；有時在接待家庭或同工面前想體貼肉體、放鬆自己，但心裡又想，不行，自己是帶領得活出正常人性，不能放蕩；當不願吃喝神的話時，又想，自己是帶領，若不吃喝神的話怎麼解決別人的問題；有時與同工去了她住的接待家，看到接待家姊妹對待我不如對她熱情時，我心裡就難受，「你可能不知道我是誰吧，我可是她的帶領」；有時因某種原因不想給接待家弟兄姊妹交通，但轉念一想，自己是帶領，如果來了不交通讓人家怎麼看，既然是帶領就得給接待家庭交通……種種這些表現使我看到：自己是站在地位上作工的。不管是與人交通或是聚會、處理事務都是因為自己是帶領才不得不盡點本分、作點工作，並不是在盡受造之物的本分，更不像彼得是在愛神的過程中作工的。照此以往，到有一天被撤換之時，我可能就不會像現在這樣盡本分了。這時我才看到自己不是一個實行真理、體貼神心意的人，而是一個為名譽、地位作工的唯利是圖的卑鄙小人，我這樣的作工根本就不可能對神有忠心，只有應付糊弄。因為我並不是甘心的實行真理、體貼神心意，「完全是為作工而作工，並不是在追求變化中來作工」，這樣的事奉怎麼能合神心意呢？保羅是站在使徒的地位上作工，作工中盡是交易；我是站在帶領的地位上作工、付出，這樣信神的存心、目的與保羅又有什麼不同呢。

因著工作的需要，我被調到另一個工作區盡本分。當時，我心裡對神特別感恩，覺得自己各方面都缺少太多，能讓我到這麼好的工作區盡本分實在是神的高抬，我暗立心志：一定要好好盡本分來報答神。

可是當我來到這裡時，發現了工作上有許多漏洞。於是，我便帶著視察的心理開始檢查各項工作，邊檢查邊想：這工作怎麼幹成這樣了？什麼工作也沒抓呀！我還以為這裡的工作一定很好，沒想到也不過如此，還不如我原來那邊呢！這回我過來，可得好好抓抓，按工作安排一樣一樣地抓，帶領弟兄姊妹都有生命進入。就這樣，我和辦事員在一起聚會時，就開始在各項工作上捋頭緒，交通、佈置、安排。在交通時，我不時地流露：你們這裡的工作太差了，我們那邊可不像你們這樣，我在那邊是怎麼怎麼抓的，我們那邊如何如何好，我們那邊對神是怎麼順服的……聚完會，有的辦事員說：「就是啊！我們什麼實際工作都沒幹，這回可得從頭開始，得按神的要求抓工作了。」有的還說：「今天多虧你這麼交通、佈置，要不安全方面搞得不好，那可太危險了。」聽了這番話，我心裡特別高興，覺得自己就是比原來的帶領強。得意之餘心中雖有幾分責備：你這麼說話合適嗎？你為什麼總說你那邊好呢？但轉念又一想：我這麼說也沒啥呀，我不是在教他們怎麼抓工作嗎？就這樣，我沒有隨從聖靈的引導去省察自己。聖經箴言書中說：「驕傲在敗壞以先；狂心在跌倒之前。」（箴16：18）正當我躊躇滿志地大幹之時，我覺得自己裡面摸不著神了，各項工作不但沒見捋出什麼頭緒，福音工作的果效也從上升之態開始急劇地下滑。我陷入了極度窘迫的痛苦中，但也不知自己錯在什麼地方，便來到神面前懇切地禱告尋求，這時一首詩歌在我耳邊響起：「做帶領事奉神得有原則，做帶領事奉神得有原則，你交通真理交通不透亮，但你的存心得擺對，不管怎樣你得高舉神，盡你所能地見證神，明白多少就說多少，只要見證神、高舉神，千萬別高舉自己，別讓人崇拜你，千萬千萬別高舉自己呀，別讓人崇拜你，這是第一條，千萬要記住。」（摘自《跟隨羔羊唱新歌·做帶領之人三要記》）這一番帶著提醒、勸勉，又帶著期盼、牽掛的話語，使我的眼淚奪眶而出，悔恨、自責、感恩一起湧上心頭，回想自己和辦事員交通時的一幕幕，覺得自己實在虧欠神對我的高抬。教會安排我到這裡盡本分，是讓我高舉神、見證神，把弟兄姊妹帶到神面前，讓人都對神有認識，而我卻不知羞恥地賣弄自己，厚著臉皮高舉自己、見證自己、樹立自己，讓人都仰望我、崇拜我，就我這樣的狂妄自大，打著愛神、滿足神的旗號卻見證自己、樹立自己的卑鄙小人怎配事奉神呢？工作上又怎能得到神的祝福呢？我的所作所為完全是在與神爭奪人，是個敵基督的苗子，是在打岔神的工作，與神唱對台戲。我的事奉純粹是抵擋神的事奉，實在讓神恨惡。我越想越痛恨自己，不禁懊悔地仆倒神前向神禱告：神哪！感謝你的刑罰審判使我醒悟，使我認識到了自己敵基督的實質、天使長的本性，也給我指明了事奉的方向，使我明白了只有高舉神、見證神，這樣的事奉才能合你的心意，才能更好地通行你的旨意，才能完成好你給我的託付；只有高舉你、見證你，才是榮耀的事，才是我受造之物的本分。神啊！今後，我願在說話做事時注重省察自己的存心動機，有意識地高舉你、見證你，帶領弟兄姊妹認識你，做個有真理、有人性的人來安慰你心。

山東省菏澤市　丁寧

前幾天，教會給我調換了工作，交接工作時，我想：藉著最後的機會，我再與弟兄姊妹聚個會，好好交通交通，給弟兄姊妹留下個好印象……於是，我就和幾個執事聚了個會，聚完會，我說：「我要調換工作了，希望你們能與新來的帶領同心合意地配合好……」幾個姊妹一聽這話，臉上的笑容立即消失了，有的拉著我的手，有的抱著我的頭，哭著說：「你不能走，你不能撇下我們不管……」特別是接待家庭的姊妹，更是依依不捨，對我說：你在這裡多好啊！又能吃苦又能交通，無論什麼時候都耐心地幫助我們，你走了以後我們怎麼辦呀？……看到弟兄姊妹那依依不捨的樣子，我心裡感到滿足、享受，我安慰著他們：多依靠神，有時間我會來看你們的……

我在地位方面一直放不下，當神擺設環境顯明我時，我只是消極、埋怨、自暴自棄。在一次次的熬煉中，我才明白了神的良苦用心，明白了神試煉我並不是有意折騰我，而是為了潔淨、成全我，讓我認識到為了地位而信神最終只能斷送自己，從而使我放下了不對的追求觀點，有一個正確的追求目標。

我擔當教會帶領一段時間後被提拔為小區配搭，不久，我又擔當了小區帶領的託付。這直線式的「上升」使我更加努力地盡本分，總期待有一天會有更大的託付臨到我，這種期盼也成了我追求的動力。然而，正當我做著步步「高昇」的美夢時，我卻被撤換了！這時的我萬念俱灰，覺得失去了地位信神的路已走到了盡頭。痛苦到一個地步的我想到了離開教會，甚至想到了死。後來，在神話語的開啟下，我漸漸從消極中走了出來，神的話說：「難道山挪移之時能因著你的『地位』而從你繞道而行嗎？水流之時能因著人的『地位』而停止向前嗎？難道天地能因著人的『地位』而顛倒嗎？」（摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第二十二篇說話》）當時，我雖認識到自己的地位之心太強，信神不該為地位追求，但對自己並沒有什麼真實的認識，心想：我不再追求地位了，無論安排我盡什麼本分，我順服就是了。後來，教會安排我傳福音、帶新人，我都接受了。於是，我認為自己的地位之心已經放下了。

1999年因著工作的需要我擔任帶領的工作。雖然在剛抓工作時深覺自己不配，但因著狂妄、自是的本性，時間久了，便由剛開始的謹小慎微逐漸轉變為高舉自己、見證自己；講吃講穿講享受，貪享地位之福；甚至要與神平起平坐，最後，終於被打發回家了。這之後我才有所醒悟，才知道「地位」讓我放棄了神、放棄了真理；「地位」讓我搞起了獨立王國；「地位」讓我成了敵基督；「地位」讓我走上了死亡之路，才發現此時的我已偏離正道好遠好遠，已墮落得太深。

回顧我的下滑是從福音工作稍有點果效開始的。當時我認為自己也有兩下子了，開始誇誇其談、沾沾自喜起來，對自己工作範圍內的人經常是帶著口氣說話。後來和我一起配搭的姊妹給我提缺欠，說我說話帶著一種狂妄的性情。我只是表面接受，但心裡並不服，最後還是繞著彎想方設法把對方提的缺欠給駁回去。在這以後的日子裡，我開始為自己的地位說話，心裡從不因著未滿足神而難受，倒經常因著別人對自己不服而苦惱。漸漸地我的心麻木了，沒有知覺了。就在我在錯誤的道路上追求還毫無察覺時，帶領給我來了一個條，內容寫道：「某某，你現在學會當官了，說話的腔調也變了，跟世上當官的差不多了，你也快被淘汰了。」什麼？這麼說不意味著我要失去前途命運嗎？看完這話我陷入了痛苦的煎熬之中，但我卻沒往本性上去省察，沒有從中領會神的良苦用心，更沒有意識到這樣下去的後果。後來，一場突如其來的大病臨到了我，此情此境中我感到自己已徹底陷入了絕境，心亂如麻，生怕失去本分，又怕被淘汰沒有前途，又怕被打發回家……我的裡面滿了對神的奢侈要求。我雖然發現自己太在乎「地位」了，但我的全人都在撒但的控制中已無法自拔了，竟仍憑著「帶領」這個地位來支配弟兄姊妹為自己做事，讓他們幫助找大夫，要想方設法趕快把病拿掉。心裡還一直受一個意念支配：我不能沒有地位，我不能失去本分。我開始享受特殊待遇，吃好的營養品，弟兄姊妹送好吃的也照單全收，還荒唐地認為：我不是為了享受，我是為了把病治好，不耽誤工作，這也不算過分……結果，病不但沒治好反而還更厲害了。

每當我看到或聽到有的人被換下來就消極、軟弱、鬧情緒不想跟時就小看他們。心想：在教會裡只不過是盡的功用不同，也沒有高低貴賤之分，都是受造之物，有什麼可消極的。因此不管是讓我帶新人，還是做小區帶領，我都一直認為自己不注重地位，沒有地位之心。可萬萬沒想到當我被換下來時卻醜態百出……

前段時間因我作工作總沒果效，帶領便把我撤換了。當時我想：就按我的素質即使我不能做小區帶領，也得讓我作澆灌或維護的工作。沒想到帶領卻讓我作事務方面的工作。我當時一驚，心想：我一個堂堂的小區帶領，今天讓我當跑腿的，這工作教會中凡是能跑的、有點智慧的誰都能幹，讓我幹這活不是明擺著「大材小用」嗎？但是我表面卻不露聲色，害怕姊妹說我不順服，有地位心。可是一回到家，我便一頭栽在了床上，心裡難受極了，滿腦子都是：這以後沒地位了，弟兄姊妹咋看我呢？而且還讓我跑腿，那我還有什麼出頭之日呢？我越想心裡越難受……

【東方閃電】全能神教會《看清自己的真面目》基督台前的審判

因教會工作需要，我被調到另一地方盡本分。當時，那個地方的福音工作正處在低潮，弟兄姊妹的情形普遍不好，但因著聖靈的感動，我還是滿懷信心地接受了這一託付。在接受託付之後，我覺得自己滿有負擔、滿有開啟，甚至還覺得自己挺有魄力的，認為自己還行，能作好這個工作。實際上當時我對聖靈的作工、對自己的本性沒有絲毫的認識，完全活在了自我滿足裡，活在了自我欣賞之中。

「你今天貪享的正是那斷送你前途的，你今天所忍受的痛苦正是保護你自身的，你應明知，免得陷入試探中難以自拔，誤入迷霧之中再也找不著日頭……」每當唱起《貪享肉體安逸會斷送你的前途》這首神話語詩歌，我就會想起自己那試探神、背叛神的一幕幕，心中就懊悔不已，但又感激不盡。

1997年，我接受了全能神末世作工，不久我便大發熱心投身於傳福音的工作當中，並在神前立下心志：不受任何轄制為神花費，滿足神心。但隨著神作工的轉變，當神作的不合我觀念，我的慾望沒得到滿足時，我對神的「忠心」便隨之消失得無影無蹤，背叛神的本性也暴露在光中。