全能神的救恩

愛心驛站的弟兄姊妹：

你們好！

河南省　劉碩

這天我聚完會回到家，感到腿還是有些不舒服，我就坐在床上，拍打著雙腿，嘴裡少氣無力地哼著詩歌：「我們要讚美耶和華，因為萬有都本於他，他是天地萬有的主宰，再無別神能像他……」正唱著，丈夫推門進了屋。看到丈夫回來了，我激動地問：「誒，可把你給盼回來了！你這次怎麼走這麼長時間？都快兩年了!」

信主後，弟兄姊妹都喜歡唱《良人在門外緊緊叩門》這首歌：「良人在門外緊緊叩門，夜露滴濕了他的頭髮，我們快起來快起來開門，別讓良人轉身而去。……」每次唱起這首歌我們心裡都很受感動，也有很大的觸動。我們都想留住良人，到良人來叩門的時候，能第一個聽見良人的聲音迎接到主，可以說，我們信主的人都在這樣盼望著。可是，主來會怎麼叩門呢？當主來叩門時，我們又該怎樣做才能迎接到主呢？這是我們每個信主的人都該思考的問題。

恩典時期，主耶穌來作救贖工作的時候，主所行的神蹟奇事以及主的話傳遍了猶太境內，他的名也轟動了猶太全地，對當時的人來說，主耶穌領著門徒到處傳講天國的福音就是在向人叩門。主耶穌說：「天國近了，你們應當悔改！」（太4：17）主希望人能來到主面前悔改認罪，這樣人的罪就得著了赦免，人就能脫離律法的定罪咒詛而被神救贖。當時不少猶太百姓都看見了主耶穌所行的神蹟，也聽見了主的話語有權柄、有能力，如主耶穌拿起五餅二魚一祝謝就能讓五千人吃飽，主耶穌一句話就能平靜風和海，一句話就讓死了三天的拉撒路從墳墓裡出來……隨著主耶穌的話語一發出事情就應驗成就了，這讓我們看到了主話語的權柄與能力。還有主耶穌教導人的話語和斥責法利賽人的言語，這些話語都是真理，不是我們人能說出來的。主耶穌說的話與作的事都流露出神的性情與神的所有所是，都彰顯著神的權柄能力，都在震撼著人的心，可以說當時的猶太人已經聽見了主向他們叩門的聲音，但他們又是怎麼對待主的呢？

吳明是一個信主多年虔誠的基督徒，她非常喜歡讀聖經，尤其對啟示錄中的內容更是充滿了好奇心，很想明白那些預言的實際所指。一次，她看到啟示錄中的一節經文：「我看見坐寶座的右手中有書卷，裡外都寫著字，用七印封嚴了。」（啟5：1）當她看到這裡的時候，心裡感到有些迷思不解，她想：啟示錄中的「書卷」是指什麼呢？是指聖經嗎？書卷的內容是聖經裡的，還是聖經以外的其他內容？此時她想到了但以理書中的一段話：「但以理啊，你要隱藏這話，封閉這書，直到末時。必有多人來往奔跑（或作：切心研究），知識就必增長。」（但12：4）吳明心想：「經文中說『你要隱藏這話，封閉這書，直到末時』，看來末世還會有許多人尋求考察這隱藏的書卷，尋求明白更多的真理和神的心意。可是，聖經中的真理早已向世人公開，真心信神的人只要讀聖經就能明白，怎麼還需要在末世尋求呢？照這麼說，啟示錄預言的『封嚴的書卷』可能不是指聖經說的！但我跟隨主這些年了，不管聽誰講道都是把書卷領受為聖經，那到底怎麼解釋才對呢？『書卷』是不是指聖經說的呢？」想到這兒，吳明有些糾結地看著手中的聖經，但冥冥中她感覺書卷應該另有所指。

後來，她到一個講道三十多年可謂頗有資歷的老牧師那裡尋求。老牧師感慨地對吳明說：「書卷是約翰在拔摩海島看到的異象，是預言神在末世要成就的事，只有坐寶座的才能打開末世的書卷，但我們現在還不知道書卷的內容，這就需要等候。」老牧師雖然也不知道書卷具體指什麼說的，但他的一番交通對吳明來說也算有點幫助。

信主的人多數都認為，只要我們撇下一切為主花費、勞苦作工，無論臨到什麼逼迫患難都能守住主的名，忍耐到底，主就會稱許我們，天國裡肯定有我們的份。那我們這樣的觀點符不符合主的心意呢？主有沒有說過這樣的話呢？如果沒有主的話作依據，這是不是我們人的觀念想像呢？我們知道主耶穌才是天國的主，什麼樣的人能進天國，什麼樣的人不能進天國，在主那裡是有衡量標準的，都由主說了算，不是我們人能決定得了的。主耶穌曾說過：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日，必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」（太7：21-23）主的話已清楚地告訴我們，並不是所有稱呼主耶穌的名，為主撇棄花費、勞苦作工的人都能進天國，主給我們定的進天國的標準是：唯獨遵行天父旨意才能進去。那到底什麼是遵行天父旨意呢？主耶穌說過：「你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。」（太22：37-38）從中看到，遵行天父旨意主要是指我們的心能尊主為大，在凡事上都能尋求主的心意，嚴格地按主的話實行，遵守主的誡命，能真實愛主、順服主，為主作工花費沒有個人的存心、摻雜，都是為了滿足主，不管臨到什麼樣的苦難、熬煉，都能順服主的安排，為主站住見證，只有這樣才是遵行天父旨意。

那我們勞苦作工是不是在遵行天父旨意呢？這就得看我們作工時的存心、目的是為了什麼。如果我們心裡單純、誠實，作工時沒有交易，沒有索取，所做的一切都是為了滿足主、見證主，能敬畏主遠離惡，是真心為主花費，盡到一個受造之物的責任與義務，這才能說我們是在遵行天父旨意。相反，如果我們在作工時帶著自己的存心摻雜，不是為了見證主、高舉主，而是為了顯露自己、見證自己，獲得別人的高看、仰望；或是為了換取主對我們物質上的祝福，為了進天國得賞賜與主搞交易；或是為了寄存在教會裡得到地位、飯碗；等等。這樣的付出、花費都是為了自己的利益，不是甘心為主花費，更不是為見證主、滿足主，這就稱不上是遵行天父旨意了。這樣的人外表上打著為主作工、花費的旗號，其實質是為了達到自己的卑鄙目的，這不是耍詭詐欺騙神嗎？神是聖潔公義的，怎麼可能稱許我們帶著摻雜的付出、花費呢？又怎會把自私卑鄙屬撒但的人帶進他的國中呢？因此主耶穌說：「我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！」（太7：23）

我是一名牧師，為主作工講道多年。每次打開聖經，看到主耶穌作工期間很多人因著主耶穌平凡的形像就否認主是道成肉身的神，把主當成一個普通的人來對待。尤其是猶太教的祭司長、文士和法利賽人，他們明知道主耶穌行的神蹟奇事和所講的道是出於神的，可他們不但不存著敬畏神的心尋求考察，反而還憑著觀念想像論斷主耶穌是窮木匠的兒子，褻瀆主耶穌是靠著鬼王趕鬼，他們為了維護他們的地位、飯碗，最後竟聯合羅馬政府把主耶穌釘在了十字架上。每當看到這些，我就會不由得想：「神那麼至高無上，為什麼偏偏取了一個普通平凡的形像來到人間作工呢？神要是降生在帝王之家，有高大的形像，有偉人的風範，那當時的法利賽人乃至整個以色列國家的人，不都好接受主耶穌的福音了嗎？」這個問題讓我困惑了好久。我也時常捫心自問：「我要是生在主耶穌那個時代，又會怎麼對待主耶穌呢？會不會也像法利賽人一樣因著主耶穌的外表普通正常而衡量主、否認主，甚至抵擋定罪主呢？」想到這兒，我猶豫了：「我現在能接受主耶穌作我的救主，是因為主耶穌的救贖工作已成就，主的聖名已廣泛被見證，如果我生在主耶穌作工的時代，很有可能也會抵擋主，那可真是太危險了！看來還是很有必要弄清楚這個問題，免得做出抵擋神的事觸犯神的性情啊。」

       為了弄明白這個問題，我曾多次查找聖經，也翻閱了多本屬靈書籍，又藉著尋求禱告，才明白主耶穌以一個平凡的形像作工在人間有著很深的意義。我看到聖經上記載，東方三博士看到星象後憑觀念想像認為彌賽亞會生在皇宮裡，他們就到皇宮裡尋找。然而讓人意想不到的是主耶穌卻取了一個普通人的形像，降生在馬槽裡，生長在猶大地伯利恆的一個木匠家庭裡，過著普通人的生活。到主耶穌開始作工時，他從來不說自己是神，只是帶領門徒到處作工、講道，傳悔改的福音，用當時人能聽得懂的語言來供應、開導、幫助跟隨他的人，還與罪人同桌用餐，赦免行淫的婦女，與門徒生活在一起，給門徒洗腳，等等。跟隨主耶穌的那些門徒或百姓，都願意聽主耶穌傳講天國的福音，他們在與主的相處中都能感受到主的慈愛憐憫與可親可近，都親切地稱他為「可愛的救主耶穌」。至高無上、聖潔的神親自道成肉身取了一個普通正常的人的形像，隱祕降臨在敗壞的人類中間，默默無聞地作著拯救工作，神從不以高大的身分、地位自居，從不顯露自己讓人崇拜，從中看到神卑微隱藏的實質，也能感受到神對人實實際際的愛與憐憫。試想一下：如果真如我們所想像的一樣，主耶穌生在皇宮，有著高大的形像，氣宇軒昂，並且有著超凡的能力，那些地位低下的普通百姓，會因著主耶穌的高大形像和顯赫的地位，認為主耶穌高不可攀，就不敢與主接近，更不用說聽主耶穌的講道了。正因為主耶穌外表形像普通平常，卑微隱藏在人中間，而且用人性的語言說話作工供應人的所需，這些普通百姓才容易與主接近，得著了主的救恩。